孔子銅雕廠(chǎng)家講述孔子的偉大

孔子是我國(guó)偉大的思想家和教育家，他的思想影響了后世無(wú)數(shù)的文化學(xué)者。人們?yōu)榱思o(jì)念孔子制作了許多孔夫子廟，供奉了孔子銅雕廠(chǎng)家制作的孔子像。

孔子是中國(guó)古代的大思想家、教育家，也是儒家學(xué)派的傳世人?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，辦學(xué)不看貧富貴賤和氏族國(guó)別，強(qiáng)調(diào)做人為學(xué)習(xí)的根本?？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂《詩(shī)》《書(shū)禮》《樂(lè)》《易》《春》《秋》六經(jīng)，去世后其弟子們把孔子雕像與他們?nèi)粘５难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整編成了《論語(yǔ)》。

孔子一生有志于仕進(jìn)，他"十有五而志于學(xué)"（《論語(yǔ)·為政》，以下引用此書(shū)僅注篇名），"發(fā)憤忘食"（《述而》），"修己以敬"（《憲問(wèn)》），想得到明王的賞識(shí)而登上政治舞臺(tái)，走一條"修己以安百姓"（《憲問(wèn)》）的人生道路。為此，他在魯國(guó)失望之后，離開(kāi)父母之邦而游說(shuō)諸侯，"干七十余君無(wú)所遇"（《史記·儒林列傳》），"斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間"（《史記·孔子世家》），最終，帶著"夫明王不興，而天下其孰能宗予"（《禮記·檀弓上》）的耿耿情懷離開(kāi)了人世。

孔子較早探討了人性的問(wèn)題，認(rèn)為人的天賦本性是相近的，思想差異是后天習(xí)染造成的。任何人，無(wú)論貧富貴賤，其思想境界都有實(shí)現(xiàn)崇高的可能，只要獲得良好的學(xué)習(xí)條件，都有可能成為"君子"。以這種人性觀為依據(jù)，孔子發(fā)現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義和作用，并針對(duì)當(dāng)時(shí)教育現(xiàn)狀的局限性，提出了"有教無(wú)類(lèi)"的主張。