吳為山雕塑作品展中的孔子雕塑定做

吳為山雕塑作品展，展覽以“問(wèn)道”為主題，共展出吳為山先生近三十年來(lái)創(chuàng)作的96件作品，包含86套件經(jīng)典雕塑作品和10幅手稿，大部分展品是新近創(chuàng)作。其中，雕塑作品主要包含以老子、孔子雕塑定做及諸子百家為代表的文化名人系列和以《童》、《中國(guó)少女》為代表的生活系列，手稿則是以中華歷史文化名人為主，創(chuàng)作于2016年，首次對(duì)外公開展出。通過(guò)此次展覽，觀眾可以更全面、直觀地體驗(yàn)和感受吳為山先生所倡導(dǎo)與踐行的寫意雕塑論及“詩(shī)風(fēng)蕩漾、文氣堂堂”“形神兼?zhèn)?、氣象萬(wàn)千”的獨(dú)特意象風(fēng)格。

展覽以“問(wèn)道”為主題，“問(wèn)道”既是展覽主題，也是本次展覽最重要的展品之一?！秵?wèn)道》講述的是“孔子適周，曾問(wèn)道于老子”的故事。雕塑造型一剛一柔，若擎天立柱，矗于精神空間，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了老子、孔子兩位文化先圣的形象。

吳為山是當(dāng)代著名雕塑家、法蘭西藝術(shù)院通訊院士、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)，兼任中國(guó)雕塑院青島分院院長(zhǎng)。其首創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代寫意雕塑之風(fēng)，提出“寫意雕塑”理論和“中國(guó)雕塑八大風(fēng)格論”，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)雕塑優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)雕塑當(dāng)下創(chuàng)作的發(fā)展方向起到極大的引領(lǐng)作用。

上世紀(jì)九十年代，敏學(xué)慎思的吳為山即立定以杰出歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象鑄就時(shí)代豐碑，傳遞崇高的歷史價(jià)值觀。他的雕塑藝術(shù)實(shí)踐以寫意作為創(chuàng)作支點(diǎn)，承續(xù)中國(guó)文化藝術(shù)傳統(tǒng)，突破西方雕塑的程式化語(yǔ)言，首倡寫意雕塑理念，季羨林先生稱之為“為時(shí)代塑像，為文化塑像”。正是在這種恢弘深遠(yuǎn)的審美格局基礎(chǔ)上，吳為山立足理論創(chuàng)新前沿，創(chuàng)生出切合雕塑藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的語(yǔ)言秩序，建構(gòu)出根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代雕塑語(yǔ)言體系，成為當(dāng)今中國(guó)雕塑藝術(shù)的標(biāo)志性人物之一。

近三十年來(lái)，吳為山先生創(chuàng)作了五百余件雕塑，立于中國(guó)及世界多個(gè)國(guó)家，為當(dāng)代中國(guó)雕塑藝術(shù)根植傳統(tǒng)、吸收外來(lái)、銳意創(chuàng)新開辟了新境。被譽(yù)為“揚(yáng)中華之文化，開塑像之新天?！保玖w林語(yǔ)），被國(guó)際評(píng)論家認(rèn)為：“是中國(guó)雕塑新精神的代表”，時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文稱贊：“吳為山雕塑表現(xiàn)了全人類的靈魂?！?/span>